<h1>ראבי"ה סימן תת"ז</h1>
<h2>דף כא.</h2>
אמר רבי אילא מפני כבודו של כלי חוצץ וכו' הך דרבי אילא ומילתיה דרבא [כ"ב ע"א] דאמר סל וגרגותני שמלאן כלים והטבילן וכו' הכל פירשתי לענין מקואות.
<h2>דף כב.</h2>
אמר רב פפא כמאן מקבלינן סהדותא מעם הארץ כמאן כרבי יוסי דחיישינן לאיבה. דגרסינן בפרק אלו עוברין [מ"ט ע"ב] (תנו רבנן חיישינן לאיבה) תנו רבנן ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין להם עדות וכו', אשמועינן דמשום איבה מקבלין. ויש מפרשים לההיא בעם הארץ החשוד על שפיכת דמים, כדקאמרינן [שם] ואין מתלוין עמו בדרך.
<h2>דף כב:</h2>
תניא אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאי וכו' עד הלך רבי יהושע ונשתטח על קברי בית שמאי ואומר נעניתי לכם עצמות בית שמאי [ומה] סתומות שלכם כך מפורשות על אחת כמה וכמה. אמרו כל ימיו השחירו שיניו מפני התענית. שמעתי ממורי דהיינו דקאמרינן בכמה דוכתי [ברכות נ"ב ע"א] רבי יהושע הוא דאמר אין משגיחין בבת קול. ויש מפרשים אההיא דפרק הזהב [נ"ט ע"ב] וקשה עלה.
<h2>דף כג:</h2>
הוסיף רבי עקיבא הסולת והקטרת והלבונה והגחלים שנגע טבול יום במקצתו שפסל את כולם וכו'. ירושלמי בפרקין [ה"ב] רבי אילא בשם רבי איסי יודעים היו שכלי שרת מחברין וכו' ניחא סולת וקטורת ולבונה וגחלים [מאי] אמר רבי בון בר כהנא תיפתר בגחלים של יום הכיפורים שכמה שהוא חותה הוא מכניס אבל בגחלים שבכל יום כהיא דתנן [תמיד ל"ג ע"א] נתפזר ממנו כקב גחלים היה מכבדן לאמה ובשבת כופין עליהן פסכתר.
